回到三百年老宅，杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统村落保护(bǎohù)(bǎohù)利用(lìyòng)的重要指示精神，落实全国传统村落保护利用工作(gōngzuò)推进会和全省山区海岛县高质量发展工作推进会部署要求，总结成效、交流经验，进一步推进传统村落保护利用工作，助力缩小“三大(sāndà)差距”。6月24日-25日，全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午，与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺(chénjiāpù)村进行考察。 传统村落不仅承载着一方水土的(de)文化记忆，更是一代代人心中不灭(bùmiè)的乡愁。近年来，随着传统村落保护利用工作的深入推进，越来越多新业态(yètài)在古村落中生根发芽，而民宿，正成为(chéngwéi)连接乡土记忆与当代表达的重要载体。 在杨家(yángjiā)堂村，民居依山就势，错落有致，砖木结构、雕梁画栋(diāoliánghuàdòng)的古宅群沉淀着(zhe)宋氏家风的文化厚重，也吸引着一批批返乡创业者与“新乡人”驻足停留。 其中，就有这样一对年轻夫妇，放弃外出创业(chuàngyè)的想法，最终选择回到家乡，在祖辈留下的老宅里开起(kāiqǐ)了自己的民宿——伴三听语(bànsāntīngyǔ)。他们不仅为(wèi)旅人提供栖身之所，更通过一砖一瓦、一桌一椅，唤醒人们对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。 在现场，潮新闻记者采访到了这两位土生土长的民(mín)宿主理人：潘先生和何女士，听他们讲述回乡创业的初心与坚持(jiānchí)，以及对古村落保护利用的独特理解(lǐjiě)。 潮新闻：您好，当初是(shì)什么(shénme)契机促使您选择回到家乡，在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：对于我们夫妻来说(láishuō)，早在几年(jǐnián)前也有想着去云南那边做民宿，只因当时各种原因没有如愿，后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策(zhèngcè)的推行落地，毅然决然地选择在松阳本地开这家民宿。 潮新闻(xīnwén)：当初为什么会选择在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：选择在杨家堂开一家自己喜欢的(de)民宿，最大的原因就是这里古村落老房子保护完整，且具有独有的人文历史，其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感与儿时回忆。回想着儿时曾经有些(yǒuxiē)衰败的村落，如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了(le)抢救性的保护修缮，为这些老房子进行了“抢救性”修缮，以(yǐ)“修旧如旧”的方式恢复了村落原有(yuányǒu)的气息，激活并保存了古村落原有的生机与历史年代(niándài)感。 潮新闻：民宿不仅仅(bùjǐnjǐn)只是一个居住空间，更兼具了艺术创作与乡村体验等功能(gōngnéng)，请问您这样设计的目的与初衷是什么？ 何女士：是的，我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念，我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱(dǒugǒng)，还有那些散发着温度的老(lǎo)木家具。这间老宅子拥有300多年的历史，它其实更像是一扇窗口(chuāngkǒu)，传递(chuándì)古人对择址建村的智慧，也展示中国传统建筑工艺(gōngyì)的魅力，比如榫卯结构、夯土墙等。在这里，民宿不只是房子，更是一种文化的载体。 潮新闻：作为从业者，你们(nǐmen)如何(rúhé)理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演的角色？ 何(hé)女士：作为一个在传统村落经营民宿的原住民，尽自己(zìjǐ)最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产，弘扬传统文化，向更多喜欢古村落(gǔcūnluò)的游客展现中国传统村落的魅力。 从回望老屋到迎接(yíngjiē)四方，像潘建伟和(hé)何小华这样的回乡者，正以一盏灯、一张床、一段故事，把传统村落的保护责任落到实处，把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里，一批批回归的原住民与心怀(xīnhuái)乡土的新乡人正携手同行，以脚下的坚实步伐，唤醒沉睡(chénshuì)的老屋，点亮(diǎnliàng)古村落的新生。